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Histoire d' algerie

ABDELHAMID BENBADISAbdelhamid Ben Badis (l'arabe


ABDELHAMID BENBADIS

Abdelhamid Ben Badis (l'arabe : عبدالحميدبنباديس ; En outre : Ben Badis) est né le 4 décembre, 1889 chez 16:00. Sa naissance a été enregistrée le jour, le jeudi 5 décembre 1889, au registre des naissances, les mariages et les décès suivants à Constantine, une ville dans le nord-est de l'Algérie. Cheik Ben Badis était une figure emblématique du mouvement de réforme islamique en Algérie. Albelhamid Ben Badis était d'une vieille famille de classe moyenne de ville qui a réclamé la descente du Zirids un Berber la dynastie que musulmane a fondé au 10ème siècle par l'ibn Ziri de Bologhine.

 

En 1931 Ben Badis a fondé l'association d'Ulema algérien musulman. C'était grouper national de beaucoup de disciples islamiques en Algérie de beaucoup de différents et s'opposants parfois perspectives et points de vue. L'association a édité un magasin mensuel, Al-Chihab et et Ben Badis contribué régulièrement à elle entre 1925 et sa mort en 1940. Le magasin a informé ses lecteurs des idées et des pensées d'associations sur la réforme religieuse et rai sur d'autres questions religieuses et politiques. Ben Badis a passé loin le 16 avril, 1940 à Constantine.

Ben Badis a grandi dans un savant et le ménage religieux et a en conséquence mémorisé le Quran à l'âge de treize.

Il était toujours très jeune quand il a été placé sous le tutorship de Hamdan Lounissi. Lounissi était une influence significative sur la jeunesse de Ben Badis. Ben Badis n'a jamais oublié les avocats-conseils de Lounissi. Lounissi remarqué à lui la « science pour l'amour apprend de la science, pas pour le devoir. » Lounissi était un défenseur vigoureux des droites des habitants musulmans de Constantine. Lounissi a extrait à partir de la jeunesse Ben Badis une promesse de ne jamais entrer dans le service de la France (la puissance coloniale en Algérie).

En 1908, Ben Badis, a décidé de commencer son premier voyage afin d'avancer son étude. Il a voyagé à Tunis et là-dedans à l'université de Zeitouna. C'était, lorsque, un grand centre de l'étude et la connaissance, en particulier dans les domaines islamiques des études.

Aux horizons de Ben Badis d'université de Zietouna accrus. Il a appris la majeure partie de sciences islamiques et la langue arabe. Il a rencontré beaucoup d'universitaires qui à gauche une marque indélébile sur sa personnalité et son point de vue sur l'Islam. Les enseignements de cheik Mohamed Al-Nakhli étaient de le convaincre que plus loin des idées de Salafi ou de Wahabi ce qui balayaient le monde islamique alors et de la nécessité de purger les communautés musulmanes de religieux déviant ou incorrect pratique comme le culte de saint. Cheik Mohamed Al-Taher Ben Achour a influencé Ben Badis en trouvant son appréciation du splendor de la langue arabe. Sous cheik Al-Bachir Safer Ben Badis's l'intérêt s'est développé dans le contemporain et après des problèmes des Communautés musulmanes comprenant trouver une réponse au colonialisme occidental et traiter ses répercussions socio-économiques.

En 1912 il a obtenu son diplôme. Il est resté dessus à l'université pour encore un autre enseignement d'année.

Ben Badis alors emabarked sur son pélerinage ou Hajj dans Makkah et Madinah Ben Badis resté dessus dans Madinah pendant des mois de threee et a débuté des leçons donnantes aux pélerins et aux résidants dans la mosquée de prophètes, Al-Nabawi d'Al-Masjid.

Dans Madinah Ben Badis a rencontré cheik réformiste musulman Bachir Al Ibrahimi. Ils se réuniraient régulièrement afin de formuler un plan clair pour la réforme de l'Islam en Algérie. C'était le début d'une longue amitié qui a stimulé le mouvement de réforme islamique en Algérie dans une position de proéminence et d'influence. Un autre cheik réformiste Hussein Ahmed Al-Hindi résidant également chez Madinah a été impressionné par capacité et connaissance de Ben Badis. Il a invité Ben Badis à se déplacer de manière permanente en Algérie et à travailler contre les défectuosités des idées de Maraboutic, ignorance dans la connaissance islamique et contre le déclin culturel et religieux dans la population musulmane de l'Algérie sous le métier français.

Après son départ Ben Badis a visité la Syrie et l'Egypte. À la mosquée d'Al-Azhar au Caire il a rencontré des universitaires renommés de la littérature et des sciences islamiques.

En Ben 1913 Badis retourné en Algérie et arrangé à Constantine. Il a débuté l'enseignement à la mosquée de Sidi Qammouch. Les cours étaient pour les hommes, les femmes, les enfants et les adultes. Il a donné l'instruction de personnes en sciences islamiques, langue et littérature arabe et histoire. C'était en ce moment que Ben Badis concieved l'idée d'établir une organisation musulmane des disciples et des chefs religieux.

En 1936, Ben Badis a joué un rôle dans la fondation « du congrès musulman algérien » (CMA). Ce congrès a été congédié l'année suivante en été de 1937 et peu de temps après Ben Badis s'est levé à la conduite d'une autre organisation l'association d'Ulema algérien musulman.

Aswell comme travaillant contre des déviations dans le correct pratiquent de l'Islam Ben Badis et ses assciates strived pour sauver la culture algérienne d'être éclipsé par des valeurs et des morales françaises. [1] Badis et d'autres disciples islamiques ont résisté contre le supression des patriotes algériens ; travailler comme un journaliste pendant ces années il a régulièrement dénoncé la propagande fasciste et les intrigues anti-sémitiques des occupants français.

Ben Badis était un de l'Algerias la plupart des disciples islamiques en avant. À l'aide de ses contemporains et associés il a avec succès critiqué des pratiques en matière de Maraboutic et était une grande influence dans la la création d'une sous-section conservatrice d'Islamically de la société algérienne.

Le 16 avril 1940 Ben Badis est mort prématurément dans son lieu de naissance de Constantine. Il a été enterré en présence de 20.000 personnes et son enterrement a pris l'aspect d'une démonstration humaniste colossale ; anti-colonialiste et démocratique ; les principes mêmes ont pratiqué dans la vie de ce grand héros algérien.

 


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